Doszedłem do punktu, w którym uświadomiłem sobie, że sława jest tak naprawdę formą niewolnictwa. Że fajniej jest mieć wolność niż sławę. Że życie jest zbyt krótkie, aby wieść je w świecie, który tak naprawdę nie do końca jest moim światem. Dzisiaj żyję w takim, który nazywam" swoim" i kocham go, kocham swoje aktualne życie.

Na głowie kraśny ma wianek, W ręku zielony badylek, A przed nią bieży baranek, A nad nią leci motylek.

Nie jestem pewna, czy nie bardziej pogardzam fałszywym futrem niż fałszywym świadkiem.

Kto to wszystko uzgadniał i projektował? Czemu droga idzie po nowym śladzie? Znowu mnóstwo lasu będzie wyrżnięte! A doprowadzenie szerokiej dwupasmówki, która kończy się w obrębie miasta na tunelu to poważny błąd! Tam dopiero będzie się korkowało - wspomnimy kolejki na prom jako krótkie!

Jesteś grzeczny widzę, Kara boska z tą grzecznością! Lecz grzeczności nienawidzę I odpłacam niewdzięcznością.

Trzeźwość pomierna i zdrowie przedłuża, Mieszka ni cnoty marnie nie zadłuża.

Być może kryje się w tej pasji rekordów i w tym zaciekawieniu ekstremami jakiś korzeń metafizyczny: potrzeba wykraczania poza to, co jest, jakaś dziwnie wyrażona, nieraz w groteskę i absurd przechodząca – jak wszystko co ludzkie – nadzieja nieskończoności.

Zróbcie, by uczciwość opłacała się bardziej niż kradzież, a nie będzie kradzieży.

Dorzecze Missisipi jest sercem naszego kraju. Wszystkie inne regiony są tylko członami, może ważnymi jako takie, ale przede wszystkim ze względu na stosunek, jaki je łączy z dorzeczem. Nawet bez Pojezierza i 300 000 mil kwadratowych Teksasu i Nowego Meksyku, które w dużej mierze tworzą jego część, dorzecze to obejmuje 1 250 000 mil kwadratowych. Co do rozległości jest to drugie wielkie dorzecze świata, ustępujące jedynie Amazonce. Obszarem zbliża się do niego tylko dorzecze wiecznie zamarzniętej Ob. Następnym, tak pod względem rozległości, jak zdatności do zaludnienia, jest dorzecze La Plata, które obejmuje osiem dziewiątych obszaru Missisipi. Potem idzie dorzecze Jeniseju, które obejmuje około siedem dziewiątych. Dorzecza Leny, Amuru, Huang-ho, Jangcy-ciang i Nilu mają pięć dziewiątych. Gangesu mniej niz połowę, a Indusu mniej niż jedną trzecią, Eufratu jedną piątą, Renu jedną piętnastą

Każdemu, kto ma choć jednego przyjaciela, Bóg dał dwa światy.

Świat i życie idą naprzód, ale Kaczyński jaki był, taki będzie.

Lewica XXI ma być ruchem antyimperialistycznym, antyoligarchicznym, antyklerykalnym (przeciwko konserwatywnej, antydemokratycznej hierarchii religijnej, ale nie przeciwko religii) i antyglobalistycznym, akcentując liberalizm polityczny i obyczajowy, a negując tzw. liberalizm ekonomiczny (prowadzi do bogacenia garstki już bogatych i biednienia coraz większych rzesz ubogich) oraz demokrację partycypacyjną i szeroki program społeczny mający na celu upowszechnienie bezpłatnej edukacji wszystkich szczebli, opieki zdrowotnej i zabezpieczeń socjalnych dla osób zepchniętych przez system kapitalistyczny na margines życia społecznego, godziwych rent w przypadku inwalidztwa oraz emerytur dla osób odchodzących z otwartego rynku pracy.

Apeluję do wszystkich mężczyzn i wszystkich kobiet, tych znanych i tych mniej znanych, aby ogłosili, że odmawiają odtąd jakiegokolwiek uczestnictwa w wojnie i przygotowaniach do wojny.

Czasem chciałbym mieć władzę, jaką mi się przypisuje, ale to tylko dobre chęci, bo chciałbym ją wykorzystać w najlepszych celach dla Polski. Ale nie mam tej władzy, bo różnego rodzaju korporacje dają o sobie znać.

Dokąd nie przestanę rymować – zawsze będę czuł, że można to zrobić lepiej, niż na ostatniej nagrywce.

Zamykam moje tajemnice w sobie samym.

Ludzie szkodzą z bojaźni lub przez nienawiść.

Intelektualista mówi o prostych rzeczach w trudny sposób. Artysta mówi o trudnych rzeczach w prosty sposób.

Na wyrost szyjemy idee licząc, że naród zmądrzeje.

Naukowcy często mówią: moje stanowisko jest błędne. Nie przypominam sobie, keidy ostatnim razem coś takiego zdarzyło się w polityce lub religii

Jesteśmy bardzo, bardzo niezwykłym gatunkiem.

Za każdym razem kiedy jesteśmy świadkami niesprawiedliwości i jej nie przeciwdziałamy, uczymy nasz charakter aby być w jej obecności pasywnym, aż w końcu tracimy zdolność do obrony siebie i tych których kochamy. W nowoczesnej gospodarce nie można się odizolować od niesprawiedliwości.

Wojna jest jedynie kontynuacją polityki innymi środkami.

Zasługujesz na to, żeby żyć tak, jak sobie wymarzysz.

Ludzie, którzy przychodzą po pokój bez zawierania traktatu, spiskują.